Нынешнее состояние Солнца определяет судьбу человечества. 

Общеславянское предание повествует, что обитает солнце на востоке, за морем, где растут сады с золотыми и серебряными деревьями, а источники текут серебром и золотом. Здесь высится его золотой дворец, исполненный ослепительного блеска. 

Солнце принималась нашими пращурам, одухотворившими всю видимую природу, за всевидящее око Творца. Таким образом, и по народному мировоззрению, огонь является исходящим от прекрасного светила дня.

По утрам дневное светило выезжает из своего терема на небосвод в светозарной колеснице.

В Ригведе повествуется о двух братьях-близнецах, божествах света, которые имеют птичий облик и восседают возничими на золотой колеснице их сестры – девы-солнца. Влекут эту колесницу по небу крылатые кони или орлы.

Солнце представлялось еще и птицей, поскольку и они  парят в небе. Златокрылая, огненная, светозарная птица-солнце – жар-птица или птица-пава, как ее называли в народе, - то сидит на «дубе-стародубе», то летит над землей и роняет из своего хвоста перья-лучи. Птица-солнце связана с вешней порой года, во все стоны расправляет она перья-лучи и согревает ими «всякое зелье», что произрастает на земле.

Яркость и теплота весеннего солнца дополнялись представлениями о  быстроте его движения. Дневное светило «резвее всех на свете».  Образ утреннего или весеннего солнца олицетворялся не только  с птицей, но и с ретивым огнедышащим конем. Славянское предание гласит, что солнце разъезжает по небу на  подобных птицам крылатых конях.

Солнечные кони в народном представлении – существа фантастические: шерсть у этих «сивок-златогривок» серебряная, хвост и грива – золотые – «золотая шерстинка, серебряна шерстинка», «из ноздрей пламя пышет, искры летят». 
Встало солнышко рано,
Бело да румяно.
Умылось росою,
Увилось золотою косою.
Взошло на бугор –
Выше леса, выше гор.
Само на всех глядит,
А на себя не велит.